安和乡宋代遗址

    在宋代，我县出一名人叫阳孝本，字行光，生于宝元己卯年（公元1039年）三月初三。据《宋史·隐逸》记载：“其学博行高，隐于（虔州）城西通天岩。苏颂、蒲宗孟皆以山林特起蔫之，苏轼自海外归，过而爱焉，号之曰：玉岩居士，尝直造其室，知其不娶，戏以为元德秀之流。孝本自言为阳城之裔，故轼试有云：‘众谓元德秀，自称阳道州’，嘉之也。隐居 20多年，一时名士多从之游。崇宁中，举八行，解褐为国子禄、再转博士、以直秘阁。归卒，年八十四。”有关阳孝本的人品诗风，在《赣州府志》《上犹县志》《阳氏族谱》以及赣州通天岩历代遗留的摩崖石刻上均有不少记载和描述。

阳孝本居于安和乡陶朱村，这是个山灵水秀、古风淳厚的地方，至今尚存不少与阳孝本有关的遗址和文物，如莲花井祠堂、莲花井《南赣乡贤》匾、白夫人墓、白夫人铭碑、第五代阳模墓、小逻口五福义渡碑、第五世阳模墓、《重修通天岩阳玉祠记》木匾等。

附 文

              “南赣乡贤”阳孝本

阳孝本，字行先，号玉岩，生于北宋仁宗宝元二年（1039年），卒于宣和壬寅年（1122年），北宋虔州梅峰堡小逻团人（今赣州市上犹县安和乡陶珠村）。在官修的正史《守史》中，为他立有一百余字的单项传记。

据编修于清代光绪年间的《大门阳氏重修族谱》记载：阳孝本先人世居北平，唐代时始祖阳城官拜谏议大夫改司业，后被黜为道州（今湖南郴州）刺史，子孙在道州安家。阳城传至阳范，范公因避战乱而迁居江西吉州，范公长子定居吉州，次子阳模继续南迁，于唐宣宗大中五年（851年）来到上犹县莲花井村开基。阳模被遵为五世祖，他是赣南阳氏的开山祖。阳氏家庭传至阳孝本时，已是第11世。

关于阳孝本谱中记载着他“幼时天资纯正、恬淡寡欲而笃于学。宋熙宁中，游上庠，虽休浣，未尝出外，时左丞蒲公宗孟，谋于学官，简阅士类，以充馆客，学以行先告，因延致西席，以诲子弟，二年告归，束修皆不欲，受蒲问所欲，曰：愿以市群书。蒲因尽置国子监书赠以归”。蒲宗孟送给阳孝本的诗写道“书收万卷日沈酣，鲍谢篇章老更耽。不杂红尘来汝上，却随皓月返江南，家无四壁堪投足，郡有千山可结庵，遥想赣溪风雨夜，与谁挥尘对清淡”。

阳孝本随后船载万书回到赣南，隐居在通天岩。这期间，他“万卷收书肯为贫，长年石室谢纷纭”、“浪漫著书酬素志，逍遥齐物载清淡”。阳孝本将家产一辟为三，一份寄住上犹老家，供奉父母亲族；一份寄住原供职的大学，用于办教、培植桃李；一份自留维持生计，时而救济周围贫人。他生活简朴，青石当榻、冷泉作饮，有时还跟童仆入山打柴采果，鞠躬于牧童樵夫，构思于岩泉溪流，低吟于竹篱藤墙。他有德有文，一时名藻四起，地方官吏、文人学士极为赏识其高风亮节、清诗静词。有请其讲授者、有邀其撰文者。当时，赣知府林颜对阳孝本颇为推重，为阳孝本在岩上题写了“玉岩居士”。

北宋绍圣元年（公元1094年），大文学家苏东坡贬职到岭南儋州，九月途经赣州，专程到通天岩访阳孝本，“深讶相遇之晚，遂为至交，与之同游寺刹，又次郁孤台韵”。苏东坡赠送给阳孝本写道 “室空惟法善，心定与天游。摩洁原无病，须恒不入流，苦嫌寻直枉，坐待寸田秋。未入麒麟阁，已逃鹦鹉州。酒醒风动竹，梦断月归楼。众谓元德秀，自称阳道州。拨葵终相鲁，辟谷会封流，用舍俱无碍，飘然不系舟”。苏东坡北归时又写诗“我从海外归，喜及崆峒春，新年得导书，东郭有逸民”。逸民指的是阳孝本。

阳孝本隐居通天岩十多年，声闻四达，大观丁亥（公元1107年）五月，上犹小逻团祖祠前井内偶开莲花。朝庭举八行科，杨龟山和郡守郭知章举荐阳孝本出应八行科官，赐尚书郎，徐国子监学录，转迁宣教郎秘阁校理，后升直秘阁提举洪州玉隆宫，赐绯衣银鱼袋。不久他又提出挂冠归隐，重返山水间。从此带一童一鹿和李存一道隐居通天岩，当时被称为崆峒二老。宣和壬寅年（公元1122年）无疾而终，享年84岁。阳孝本殁后，葬于通天岩西麓石穴。后人把他的生平业绩载入《宋史卷458隐逸》中，将其散见诗词整理成《玉岩遗录》册。宋宣和年，徽宗皇帝追赐阳孝本为“南赣乡贤”。

                                                                                                      ——摘自《上犹客家》